“不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過往。如此，安好!
深謀若谷，深交如水。深明大義，深悉小節(jié)。已然，靜舒!
善寬以懷，善感以恩。善博以浪，善精以業(yè)。這般，最佳!
勿感于時(shí)，勿傷于懷。勿耽美色，勿沉虛妄。從今，進(jìn)取!
無(wú)愧于天，無(wú)愧于地。無(wú)怍于人，無(wú)懼于鬼。這樣，人生!”
——摘自《不寵無(wú)驚過一生：李叔同與豐子愷》
這是豐子愷先生面對(duì)人生的回答，文字簡(jiǎn)單通透，卻蘊(yùn)含真理，就像他的文章一樣，平易近人，通俗易懂，有著對(duì)生活的灑脫和對(duì)生命的熱愛，給讀者以精神的安寧，盡顯人生之境界。
每個(gè)人對(duì)人生真諦都有不同的領(lǐng)悟，而現(xiàn)在的我尤愛“不畏將來(lái)，不念過往”這一句，這句話真實(shí)反應(yīng)出我們不拘泥過去，不害怕未來(lái)，對(duì)自己充滿信心，迎戰(zhàn)未來(lái)的青春旋律。
我被這句話深深鼓舞著。
落實(shí)到生活和工作中更是如此。后來(lái)我又想，這份信心應(yīng)該是建立在一定的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)識(shí)之上的吧。那么為了更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們是不是應(yīng)該同時(shí)常念過去，畏懼將來(lái)呢？
“不畏將來(lái)”是我們?cè)O(shè)定目標(biāo)并前進(jìn)所必須的樂觀，但這份樂觀如果沒有了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)的支撐，缺少了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必要“悲觀”，那這份樂觀只是盲目的樂觀而已。
我們過去的所經(jīng)、所思、所感、所悟形成了如今的我們，讓我們從一個(gè)小白一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)為經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，為我們今天了解問題，看待問題，解決問題，提供了必要的經(jīng)驗(yàn)支撐，讓我們不會(huì)在面對(duì)問題時(shí)茫然無(wú)措，悲觀避世。沒有過去的點(diǎn)滴，又怎會(huì)有今天的自己？所以我覺得，我們也應(yīng)該常念過去才對(duì)，記住過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓其在今后的生活和工作中更好地為自己服務(wù)。
樂觀面對(duì)未來(lái)是一件好事，但在樂觀的同時(shí)我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到，未來(lái)是未知的，具有不完全可控性，所以為了更好地發(fā)展和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們應(yīng)該在樂觀的同時(shí)畏懼未來(lái)。只有畏懼未來(lái)，我們才會(huì)更全面地去思考問題，去關(guān)注不確定因素，才會(huì)花時(shí)間和精力去研究和預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)，才會(huì)未雨綢繆、居安思危，才會(huì)準(zhǔn)備plan B，這樣才能在“黑天鵝”出現(xiàn)時(shí)不至于茫然無(wú)措，有序地去解決問題。
所以我認(rèn)為“不畏將來(lái)，不念過往”，是一往無(wú)前的必要?jiǎng)恿?，但與此同時(shí)我們也應(yīng)該適當(dāng)?shù)爻Ｄ钸^去，時(shí)常復(fù)盤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，畏懼未來(lái)，常懷憂患，防范于未然，成事于有心。
作者：審計(jì)部 李文慧
